Великий поэт средневековой Индии, Кабир оставил после себя огромное культурное наследие, известное не только каждому индийцу, но и далеко за пределами этой страны.
Родился Кабир в Бенаресе, в семье бедных ткачей. Впрочем, существует и другая версия, по которой он является приёмным сыном. Имя "Кабир" в переводе означает "Великий". Всю свою жизнь Кабир занимался традиционным ткацким ремеслом, как и его родители.
До нашего времени дошло множество легенд о святом Кабире. Он создавал духовную поэзию, которая позволяла человеку через эстетику приобщиться к божественному. Стихи его духовно поднимали средневековых индийцев, они заставляли задуматься о многом — о смысле бытия и своём месте на Земле.
Кабир соей поэзией отвергал Веды и Пураны, которые всегда были святы для ортодоксальных брахманов. Он видел путь к спасению души не в идолопоклонстве и выполнении бессмысленных обрядов, а в духовной и нравственной чистоте, в истинной любви к Богу. Он проповедовал, что Бог живёт в каждом сердце, и, чтобы слышать его и общаться с ним, не нужны никакие посредники.
За свои мятежные стихи Кабир получил множество врагов. На него ополчились представители самых разных каст, — брахманы и йоги, муллы и дервиши. Богословы заставили народ изгнать Кабира из Бенареса. Ему вменяли в вину то, что он не желает жить по законам ни одной религии, а сам считает себя Великим Учителем.
Кабира всячески пытались уничтожить, но легенды рассказывают, что ни одному мучителю это не удалось. Если святого бросали под ноги слону — животное осторожно обходило его, если вокруг Кабира разжигали костёр — жар пламени не достигал его, и святой ёжился от холода.
Сквозь все его стихи проходит главная мысль — любовь и правда находятся не в храмах и других святых местах, они повсюду, где есть люди. Любовь и правда — в ежедневных делах человека. Истина, по его мнению, заключается не в строгом соблюдении религиозных предписаний и обрядов, а в очищении собственного сердца от злых помыслов.
Кабир всю жизнь стремился построить справедливое общество, люди в котором не гонятся за мирской славой, любят друг друга, считают всех людей равными и добросовестно выполняют свой долг.
Как гласит древняя легенда, Кабир ощутил приближение смерти заранее. Он начал собираться в Магхару. Интересно, что святой почти всю жизнь прожил в Бенаресе, а ведь умереть в этом священном городе считается счастьем — это "билет" в вечное блаженство. Однако Кабир, всегда проповедовавший ценность личностных качеств человека, не стремился в Бенарес — ему, по большому счёту, было всё равно, где умирать. Вместе с ним в Магхару явились тысячи его почитателей.
Святой поселился в маленькой хижине и попросил принести ему туда два покрывала и цветы лотоса. Скоро начались споры — раджа Бирсингха вошёл в хижину и начал просить Кабира, чтобы тот разрешил похоронить себя согласно индуистским законам, то есть сжечь тело. Мусульманские чины настаивали на том, чтобы похоронить Учителя по своим обычаям — как завещал Пророк Мухаммед. Кабир пристыдил оппонентов и попросил оставить его в покое. Когда же, спустя некоторое время, в хижину вошли люди, Кабира там не оказалось, — в хижине лежали только два покрывала, усыпанные цветами лотоса. Одно из них сожгли индусы, а второе похоронили мусульмане. Теперь в этом месте стоят два белых надгробия — индусское и мусульманское. Сюда совершают паломничество индусы и мусульмане. Так Кабир даже своей смертью старался помирить враждующих людей.
Как бы зрачок в глазу —
Господь в душе людской:
Искать его вовне —
Безумье, труд пустой.
***
Попугай ученым стал нежданно:
В клетку посадили попугая;
Всех он поучает непрестанно,
Собственных речей не понимая.
***
Взгляни на этот мир цветущий:
Душа моя, что в нем блуждает,
В восторге не от райских кущей,—
От их Творца. Он — созидает!
Он — и Любовь, и воплощенье
Любви в любом цветке и сердце.
Он — все, что жаждет восхищенья,
Он — все, что не подвластно смерти.
Его прекрасный лик незримый —
На всем, и все — непостижимо.
Чем победить
в борьбе с судьбою?
Я говорю, Кабир: любовью!
